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Escrito por Fernando Mires
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Lunes 20 de Mayo de 2013 13:25 |
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 Si hemos de apelar al significado no secreto de las palabras, tendríamos que concluir en que hablar de diálogo en política conduce a una inevitable aporía. Porque diálogo en su sentido originario, y ese no puede ser otro sino el griego, significaba la unión de dos personas (dia) que buscan la verdad a través de la palabra (logos).
El diálogo, para que nos entendamos bien, era para los griegos un momento filosófico y en ningún caso político. La filosofía, no la política, era para los griegos el lugar de la verdad. Es por eso que la filosofía requiere de la amistad, de la misma manera que la política de la enemistad. No es necesario citar a Carl Schmitt para afirmar que sin enemistad política no hay política.
La política era, también para los griegos, el lugar del debate sobre asuntos de la ciudad o polis (hoy, de la nación como polis) dictamen al que no hemos renunciado, pues si alguien afirmara que el "deber ser" de la política es la búsqueda de la verdad, movería a risa, si no a compasión. Creo, por lo demás, que eso ya lo he dicho otras veces: La política no obliga a nadie a buscar la verdad a todo precio. Para eso están la filosofía, la poesía, la ciencia, y en algunos casos, hasta la religión.
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Escrito por Carmen Muño<
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Lunes 20 de Mayo de 2013 13:22 |
 El economista independiente y ex preso político Oscar Espinosa Chepe, en su residencia temporal en Madrid | ERNESTO AGUDO Mientras el economista independiente afirma que los cambios de Raúl Castro son "limitados", el economista próximo al régimen niega que la "actualización del modelo socialista" sea lenta
Oscar Espinosa Chepe: "Hay una insatisfacción nunca vista en Cuba"
La perestroika de Gorbachov -que vivió de cerca como diplomático en países del antiguo bloque soviético- y su paso por el Banco Nacional de Cuba -"donde me dí cuenta del desastre"- le abrieron los ojos para siempre. Cuando apenas había terminado sus estudios en la Universidad de La Habana, Oscar Espinosa Chepe (Cienfuegos, 1940) ejerció de investigador en la oficina de Fidel Castro, pero fue sancionado a trabajos forzados en el campo por "diversionismo ideológico". Condenado a veinte años en la Primavera Negra de 2003, este economista y periodista independiente que nunca militó en el Partido Comunista es el único de los quince prisioneros de conciencia excarcelados bajo la llamada "licencia extrapenal" que ha podido salir de la isla con el propósito de regresar; en su caso para recibir tratamiento médico en España por un problema hepático crónico agravado durante los dos años en las prisiones castristas.
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Escrito por Héctor Carrillo
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Lunes 20 de Mayo de 2013 13:15 |
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CAMBRIDGE, Mass. — BRAZIL is potentially poised to become the third and largest country in Latin America to legalize same-sex marriage, following a judicial order on Tuesday. Argentina was the first, in 2010, after the government brushed aside objections from Cardinal Jorge Bergoglio of Buenos Aires, now the pope. The Uruguayan legislature followed suit last month. Mexico City has allowed such unions since 2010, and the Mexican state of Quintana Roo since 2011.
How can we reconcile these developments with the stereotype of Latin culture as a bastion of religiosity and machismo? How is it that the continent the Catholic Church looks to as its future (along with Africa) is home to what is said to be the largest gay-pride celebration in the world, in São Paulo, Brazil?
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