cuba 2.0, publicación digital del PDC-Cuba

[ CLICK TO VIEW CLIP ] A scene from Yael Hersonski’s "Film Unfinished," an investigation into an incomplete Nazi propaganda movie. | Oscilloscope Laboratories

For almost half a century, an unfinished Nazi propaganda film of the Warsaw Ghetto, simply titled "Das Ghetto" and discovered by East German archivists after the war, was used by scholars and historians as a flawed but authentic record of ghetto life. Shot over 30 days in May 1942 — just two months before deportations to the Treblinka extermination camp would begin — this hourlong silent film juxtaposed random scenes of Jews enjoying various luxuries with images of profound suffering.

"A Film Unfinished" is rated R (Under 17 requires accompanying parent or adult guardian). Brief nudity and a mass grave.

A FILM UNFINISHED
Opens on Wednesday in Manhattan.

Directed by Yael Hersonski; director of photography, Itai Neeman; edited by Joëlle Alexis; narrated by Rona Kenan; music by Isahi Adar; produced by Noemi Schory and Itay Ken-Tor; released by Oscilloscope Laboratories. In English, Hebrew, German, Polish and Yiddish, with English subtitles. Running time: 1 hour 29 minutes.

Like the flickering shadows in Plato’s Cave, these images were subjected to a radical rereading with the appearance of another reel in 1998: 30 minutes of outtakes showing the extent to which scenes had been deliberately staged. Over and over, in multiple takes, we see well-dressed Jews enter a butcher’s shop, ignoring the children begging outside. In a similar scenario, prosperous-looking passersby are directed to disregard the corpses abandoned on the sidewalk. The propagandists’ manipulation of their half-million prisoners was now clear, even as its eventual purpose — perhaps more than just to manufacture scenes showing callousness on the part of wealthy Jews toward their less fortunate brethren — remained as murky as ever.

[ CLICK PARA VER LA PRIMERA APARICIÓN DE RITA COMO GILDA ]

El 27 de mayo de 1949, Rita Hayworth declaraba inaugurados los cuentos de hadas en Hollywood. Siete años antes de que Grace Kelly se casara con Rainiero, ella reactualizaba las mitologías clásicas: el cruce de un dios y una virgen. Más o menos. Fue una tendencia sin más continuidad que la citada, a pesar de lo mucho que al pueblo llano le gustan estas cosas. Dioses con vírgenes o, en su defecto, príncipes con estrellas o alcaldes con coristas, qué más da. Ambas especies, amén de difíciles de encontrar, han perdido mucho prestigio social últimamente. Perdimos una ocasión de actualizar el mito cuando Felipe de Borbón tuvo alguna aproximación al tema con Gwyneth Paltrow, con la que tuvo alguna cena de tanteo en Mallorca, aunque se ve que la cosa no cuajó.

Era, como decíamos, 1949 y la hija de Eduardo Cansino, un artista menor (e incestuoso) de Castilleja de la Cuesta, provincia de Sevilla, y una bailarina irlandesa se casaba con el Aga Khan. Claro que para entonces Margarita Cansino se había hecho la electrólisis para retrasar el nacimiento del pelo y despejar la frente, teñido de pelirroja y hecho extraer algunos molares para lucir hoyuelos: ya era Rita Hayworth, se había casado con y divorciado de Orson Welles y había protagonizado Gilda.

Leonardo Padura

El escritor Leonardo Padura vive en el mismo barrio de La Habana donde nació y donde sigue encontrando historias para sus libros, en los que trata de mostrar la realidad cubana desde la mirada de quien no es ni un miembro del "establishment" ni un disidente, sino "un participante".

"Mi decisión de seguir viviendo en Cuba ha sido absolutamente personal, familiar, literaria y cubana", ha dicho este martes en un encuentro con periodistas en la Universidad Internacional Menéndez Pelayo (UIMP), donde imparte un curso sobre la novela policiaca, informó EFE.

Pero el autor de El hombre que amaba a los perros no se ha propuesto que sus alumnos acaben la semana con un gran conocimiento sobre su obra, sino darles "un baño de realidad cubana".

Esa realidad no está en la mirada de unos medios de comunicación con dos "extremos antagónicos": la prensa oficial que responde a los intereses del Estado y ofrece una visión ortodoxa de ella y, al otro lado, la que la "sataniza".

A su juicio, la literatura ha venido a llenar un vacío y a cubrir esa necesidad de "una mirada interna" sobre la Isla. "Desde la literatura se crea la memoria del presente para el futuro cubano", ha sentenciado.

Foto: Veromique Vial [ CLICK PARA VER TRÁILER DE LA ÚLTIMA PELÍCULA DE WOODY ALLEN ]

Asegura que su filosofía de vida es trágica y gris, pero es uno de los directores de cine que más sonrisas arranca a su público. Y lo hace muy a menudo porque rueda sin descanso: está a punto de estrenar una película y ya está inmerso en la siguiente. "Trabajo tanto para no pensar en los problemas reales", dice. Sin embargo, no deja de hablar de ellos: la muerte, la vejez, el desamor... El cómico universal se confiesa en XLSemanal.

Un encuentro con Woody Allen es una constante sorpresa; un puro gozo. Abierto a cualquier tipo de pregunta y con respuestas siempre brillantes, pero sin darse, eso sí, la más mínima importancia, el cineasta neoyorquino resulta, simplemente, genial.

Exquisito y atento en las distancias cortas, a sus 74 años, Allen, uno de los directores vivos más prolíficos, con más de 40 películas en su haber, ha rodado una nueva reflexión sobre la muerte, la vejez, el amor, el engaño y demás obsesiones personales. Como ocurre desde hace años, Conocerás al hombre de tus sueños –que se estrena en Avilés el 24 de agosto, con la presencia del propio Allen– reúne a una nueva pléyade de actores ilustres que nunca antes habían trabajado con el autor de Annie Hall o Manhattan. A saber: Anthony Hopkins, Naomi Watts, Josh Brolin y Antonio Banderas.

Socialismo: Tú tienes 2 vacas. El Estado te obliga a darle 1 a tu vecino.

Comunismo: Tú tienes 2 vacas. El Estado te las quita y te DA algo de leche.

Fascismo: Tú tienes 2 vacas. El Estado las afilia a la Corporación Nacional de Vacas y te VENDE algo de leche. Las ganacias las ahorra para comprar armamento.

Nazismo: Tú tienes 2 vacas. El Estado te las quita y edifica un monumento a su pérdida heroica.

Burocratismo: Tú tienes 2 vacas. El Estado te pierde una, ordeña la otra y luego tira la leche al suelo.

Capitalismo tradicional: Tú tienes 2 vacas. Vendes una y te compras un toro. Haces más vacas. Vendes las vacas y ganas dinero. Luego te jubilas rico.